先說華夏文明，堯舜禹，夏商周。
我們自盜墓以來，一直圍繞的就是先秦古墓，可並沒有發現什麽長生。
在山東時，聽張浩的意思，不想讓我們再盜先秦的墓了。
以張浩所處的位置來分析，醫藥公司可能對在華夏文明中找長生不抱有希望了。
所以，我們暫時不能再找華夏的先秦古墓了，要是想要，也得避避風頭再說，畢竟戲台子上的血跡還在呢。
再說說良渚文化。
有學者認為良渚文化建立了華夏最早的國家——良渚古國。
後來良渚古國遷徙至河南，建立了夏朝。
為啥會有這種說法？
因為良渚文化突然消失了，曆史學家找不出原因，隻能用文化融合來解釋。
在我看來，三個文明中最有可能存在長生的是錢塘江流域的良渚文明。
為啥？
因為良渚文化是一個以玉文化為主的文明。
在其他上古文明中，無不大力發展農業，想著怎麽填飽肚子，隻有良渚文化是個特例，良渚人大力發展玉器製作技藝，尤其是玉琮。
玉琮古代人們用於祭祀神祇的一種禮器，良渚人不想著怎麽種糧食吃飽飯，而是天天研究祭祀天地的玉質禮器，這一點讓人難以理解。
難不成真是為了長生？
漢朝時期的金縷玉衣，當時的人們相信，玉衣能保持肉身不腐，待到時日能死而複生。
兩個因素一結合，再聯想多玉的新疆，我隱約覺得長生和玉器有關。
我和他倆說了我的想法，想要找長生，可能得去良渚文化。
四驢子聽我說完，表情和便秘似的，他砸吧嘴道：“良渚文化？在哪呀？”
“先去杭州唄。”
趙悟空激動道：“杭州好，去杭州，找三叔。”
四驢子伸手打斷了趙悟空，疑惑道：“不對勁呀，狗哥，我沒想明白，古文化遺址，有啥？”
“可能有長生。”
“不是，我的意思是，咱們能挖出來啥？”
“玉器唄，良褚文化主要是玉器，對了，還有祭壇呢，可能是古人用於玉器擺陣，祭祀天地，找到個祭壇，挖出來的東西也夠咱們逍遙一段時間的了。”
說完，我心裏咯噔一下。
用玉器擺陣祭祀天地，再聯想到封神榜，哎？良渚人會不會羽化成仙了呢？
四驢子道：“等會，你就告訴我，玉器和青銅器哪個值錢？”
“相對而講，還是青銅器，青銅器的市場更大。”
“對呀，你想想，姚師爺刨了半輩子紅山文化，挖出來的玉器能值幾個錢？有咱們挖的商周墓值錢嗎？”
趙悟空道：“我想去杭州，找找三叔的鋪子。”
四驢子咬牙道：“去，你現在去一邊，躺下，趕緊死了，別喘氣了。”
“那咋了嘛，三叔是當代盜墓界的精神依靠，是我的啟蒙老師，是......”
“趕緊去死，立刻馬上。”
趙悟空氣得幹瞪眼。
我接話道：“大過年的，說什麽死，去杭州也行，周圍玩一圈，烏鎮啥的。”
四驢子認真道：“不對，古文化遺址，風水沒有用，也沒墳包，咱們怎麽找？在江浙滬包郵區挨個地方下探鏟？不被雷子點了才怪。”
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