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br> “我也認為心比行重要，心若死人則萬劫不複，所以我認為兩者應該屬於相互製約的關係，若是沒有心，或許連他自己都不知道自己愛國是不是真的愛國。
二十年前陳浩大儒是我大景有名的儒士，但是他竟然通敵叛國，連橫北方諸國與我大景抗衡，阻攔我大景一同天下的道路。
雖然有些人對於陳浩所作之事認為是愛國，是救天下百姓免於戰火，但實則是棄我大景於不顧，我認為這就是沒有心光有行的結果。”
諸葛敬明的話，讓這些書生議論了起來，此時覺得心確實要比行重要。
畢竟陳浩就是一個例子，傳聞他是為救百姓免於戰火，但他就是被景國釘上了通敵叛國的罵名。
徐沅聽著他們的交談，偶爾與司馬流雲交談幾句，對於這種書香味極重的地方，徐沅還是挺喜歡的。
畢竟自己似乎已經許久沒再次處於這種場景了。
餘光注意到謝梓安似乎想要說些什麽，徐沅開口問道：“元歎，你想說什麽嗎？”
謝梓安微微一頓，見所有人的目光都看向了自己，謝梓安咽了一下口水後說道：“晚輩無法評價先人所作之事，是否是壞，或者是否是好，因為他已經發生了，我們並沒有改變的結果。
陳浩大儒雖然背叛了景國，但他確實是讓天下百姓避免了被戰火所侵擾。
我的想法是，凡是都有雙麵性，行，是心的表現，心，是行的基礎。兩者應該是平等的，有心則有行，有行則有心。
我們回到問題的開始，位卑未敢忘憂國，即便是我們有了幾百年曆史的大景也有許多人沒有接觸過愛國教育，難道那些人就不愛國了嗎?”
孫浩反駁道：“兩者不可能是平衡的，若是平衡，如何證明一個人愛國？就應該是在心或行上看出來，元歎說的那些百姓愛不愛國的例子根本不存在，你難道指望一個災民去愛國？他已經吃不飽飯了，他會去愛一個國家嗎？”
“災民怎麽了？災民也是民，他隻是需要國家在他需要幫助的時候得到幫助，若是國家給了他一擔食一豆羹，他豈不會有為這個國家付出生命？是為悅己者死。”謝梓安說道
“可...”
“心重要！有心才有行！”
“行更重要！”
“都重要！”
這些書生們各持自己的意見，吵的不亦樂乎。
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