“殷大人大才，‘邊「貢」、李「攀龍」、殷「士儋」、許「邦才」’之名，果不虛傳。”
“我就說嘛，這才是邊、李、殷、許嘛。”
讀完殷士儋的第二首《詠箸》，不少人如此感慨起來。
殷士儋在嘉靖年間的詩壇中頗負盛名，當下詩壇傳有“邊「貢」、李「攀龍」、殷「士儋」、許「邦才」”的說法，意思是邊貢、李攀龍、殷士儋、徐邦才四人是此時詩壇屆的四位傑出人物，就像初唐四傑王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王被當時人稱為“王楊盧駱”一樣。
尤其是殷士儋前一首遊戲諧趣版的《詠箸》，襯托的第二首《詠箸》更加偉岸。
讓人印象更加深刻。
看來這殷士儋深諳此中之道啊，豪爽不羈的外表下藏有一顆玲瓏心。
果然，任何一個在曆史上留名的人都不容小覷。朱平安在心裏再次提醒了一下自己。
在殷士儋之後，又有數人上前揮毫，他們所作詩作質量也都可以，但跟殷士儋的第二首《詠箸》相比，無論是立意還是用詞，還是有明顯的差距。
詩會從＂ｇａｏ ｃｈａｏ＂漸漸轉入低潮，直到另一首佳作的出現：
《竹箸吟》
生來傲骨堅，一心品行端。
幾經刀斧砍，寧折身不彎。
這是張居正的詩作。
連續幾人幾首普通質量的詩作之後，張居正在周圍幾人的催促下，起身上前做了這首《竹箸吟》。
張居正這首詩是用行書所作，介於行楷與行草之間，頗具書底，字與字之間血脈相連，筋老骨健，風神灑落，姿態神秀，筆酣墨暢，縱觀全詩詞如行雲流水，充滿自信果敢。
從書法上來講，張居正的書法要比殷士儋的書法高了一個台階。兩人題的詩距離不遠，書法對比略有明顯。
“好詩，
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