在看到那尊充滿著滄桑氣息的三足圓鼎時，都閉上了嘴。
這絕對不是仿製的西貝貨。
看看旁邊的那兩尊混元鼎的仿製品，雖然也仿製了將近千年，整天風吹日曬的，也有了銅鏽，但是本身具有的曆史感，厚重感，滄桑感，完全無法與大雍鼎同日而語。
所有在看到祭台上巨大如山一般的神鼎時，心中便有了結論。
這是真的大雍鼎！
神鼎落下，祭祀活動也就開始了。
魔教是西域文化的核心，雖說這些年受到中土儒家文化了熏陶，以學習儒家文化為榮，但祭祀方麵，還是與儒家禮儀有顯著的不同。
眾所周知，西域是由多民族組成的，每一個民族，都有一個信仰，十分駁雜。
儒家祭祀禮儀，最常見的便是三牲。若是皇家大祭，泰山封禪，祭祀蒼天，還有五穀，玉璧，圭硯，青銅器，祭表等等。
西域祭祀與有牛羊貢品，但是在大祭中，有五樣是十分另類的。
太陽。
月亮。
火焰。
清水。
以及男性的生殖器。
太陽神是西域各族信仰中，最古老，最強大的神祇之一，幾乎每一個民族都膜拜太陽。因為太陽給他們帶來的光明。
月亮。
有些西域遊牧民族，則是以月亮為圖騰，對其頂禮膜拜。
火焰，以前並不常見在西域的祭祀文化中。是聖火教在西域崛起，有了一定的影響力後，才漸漸的在祭祀中添加了火焰祭祀。
清水。
西域多是沙漠戈壁，氣候嚴酷，十分缺水，而水又是萬物的生命之源，所以西域各族，對水都十分的珍惜。
在西域，你可以糟踐黃燦燦的金幣，但你絕對不能浪費一瓢水。
前麵四種祭祀用品，還算好理解。
最後一樣，一直被中土百姓難以接受。
在儒家文化中，性，是禁忌的話題，更別說雕成木雕，在大庭廣眾之下擺在供桌上了。這簡直就是有傷風化啊！
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