著人編寫新《閨範圖說》。 新版的《閨範圖說》比之原版增補了十二人，以某位史上莫名的賢後開篇，以鄭貴妃自己為終篇，書中將鄭貴妃塑造成為了天下百姓謀福祉的賢良後妃，通篇對鄭貴妃多有讚譽，鄭貴妃還親自為這新版的《閨範圖說》作了序。 鄭貴妃也了解元昌帝的脾性，這新版的《閨範圖說》編寫好後，並未在京城及其周邊流傳，而是仍讓人在江南等地另刻了新版的《閨範圖說》慢慢向外流傳。 因《閨範圖說》一書在江南等地流傳已久，而這新版的《閨範圖說》又與原版表麵上並無太大差別，所以並未引起江南等地官員或文人士子的注意，倒也真的漸漸流傳開來，也確實讓鄭貴妃在民間的威望陡升。 元昌帝雖然並未明著流露要立寧王為太子的意思，但他這麽多年壓著沒立儲，這其實本就已經是一種態度了。 若真如鄭貴妃所預想的那般，借著這新版的《閨範圖說》在民間有了遠超中宮皇後的威望，她所謀還真有可能成功。 但後來，端王一方的人卻先發現了兩版《閨範圖說》的不同。 爾後，朝中一名年輕氣盛的禦史上疏彈劾大儒許坤，道是許坤著《閨範圖說》並將鄭貴妃列入其中，乃是結納宮闈，依附鄭貴妃，並最終直指立儲一事。 這份奏疏在朝中立即就掀起了軒然大波。 大儒許坤雖曾在朝中做過官，但因年事已高早就致仕回鄉了，得知朝中竟然有此種言論，許坤拖著老邁的身子進京敲了宮牆外的登聞鼓，將自己所作的《閨範圖說》初稿呈到元昌帝跟前，如杜鵑啼血般訴說著自己的冤屈，就差沒一頭
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