登基稱帝都很正常，也就是個時間問題。曹操差一點，但也不差到哪去，一刀宰了獻帝，自己登基稱帝也不算出意料。所以說，無論是曹操還是李重，都已經野心盡露了。
劉備可不一樣，劉備是漢室宗親，稱帝的話那叫篡位，而不叫謀逆，劉備見到曹操和李重二人都能理直氣壯的叫一聲：逆賊！
諸侯相互吞並是可以有人情的，比如曹操抓到了李重，可以饒過李重的性命，就像張繡，在曹操手下幹的有聲有色，同樣，李重抓住曹操也是一樣的。
但劉備不一樣，無論是曹操還是李重，落到劉備手裏都是一個死字，不光他們二人要死，就連親朋好友都要死，原因很簡單，造反就是株連九族的大罪，這沒什麽好說的。
所以說李重和曹操現在都是逆賊，是天然的同盟關係。
第二個就是劉備的人品問題了，反複無常，這個反複無常不是指背盟敗約什麽的，曹操和李重也經常翻臉不認人，但那隻是戰略需要，可以歸結到上兵伐謀這一類型裏。
可是劉備不一樣，劉備反複無常就真是人品問題了，背叛公孫瓚，背叛袁紹，背叛曹操，背叛陶謙，背叛劉表，劣跡斑斑，數不勝數，試問，誰敢和這種人合作。
也許會有人給劉備辯解，說陶謙的兒子和劉表的兒子都屬於廢物類型，沒有輔佐的價值，劉備反客為主也是不得已而為之，這個理論純屬扯淡。
別人不說，就拿諸葛亮來舉例子，在士族之中，諸葛亮算是一個異數的，對漢室朝廷比較忠心。
但看看諸葛亮的名聲是怎麽來的，諸葛亮的名聲不是來自戰無不勝，攻無不克，那是吹噓，實際上史書對諸葛亮的評價是長於內政，短於謀略，諸葛亮能名傳千古主要是因為諸葛亮鞠躬盡、瘁死而後已的精神。
劉備白帝城托孤，對諸葛亮說過：（劉禪）能輔則輔，不能輔君當自立之。反正就是這個意思，但諸葛亮並沒有廢掉劉禪，而是忠心耿耿的輔佐劉禪，北伐曹魏，最後身死五丈原，留下一聲歎息，千古美名。
但如果諸葛亮真的廢掉劉禪，自己登基稱帝會有什麽情況出現，諸葛亮的名聲就會直落千丈，甚至會在司馬懿之下，最起碼，司馬懿打贏了戰爭，而諸葛亮輸了。
這不是危言聳聽，諸葛亮的情況和司馬懿是一樣的，都是權傾朝野，輔佐一個廢物，諸葛亮沒篡位，而司馬昭篡位了，這就是差距，這就是諸葛亮有千古美名，而司馬懿則不褒不貶，甚至稍顯厭惡的主要原因。
劉備也是一樣啊，你可以學諸葛亮，輔佐劉琦啊，劉琦死了還有劉琮，都死了兩個人還有兒子，還有孫子。劉璋不也是一樣嗎，劉備入蜀可是打著幫助劉璋的旗號的，你可以盡心輔佐劉璋的，劉璋死了也有兒子的啊！人家也是漢室宗親，而且是正統的漢室宗親，不像劉備是個失去爵位的外室。
但劉備沒有，這就是人品問題。
所以李重和曹操都信不過劉備，各個方麵都信不過劉備，曹操敢把曹丕送到李重手裏當人質，但絕對不敢送到劉備手裏當人質，這就是差距。
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